Právnický a sudcovský kostým je definovaný ako špeciálny pracovný odev, ktorý nosia sudcovia a členovia právnickej komunity na označenie ich členstva v tejto profesijnej skupine.
Šaty v ranom novoveku
Právne a súdne oblečenie má svoj pôvod v kráľovskej a cirkevnej histórii. Pred raným novovekom boli za výkon spravodlivosti na európskych územiach zodpovední mnísi a iní cirkevníci. V pätnástom a šestnástom storočí bola táto skupina nahradená menšou šľachtou menovanou európskymi panovníkmi. Ako priami služobníci panovníka boli poverení správou panovníckeho práva a bolo dôležité, aby ich odev odrážal legitimitu a autoritu panovníkovej vlády. Preto skoré súdne a právnické oblečenie si vo veľkej miere požičalo štýly zákonných predstaviteľov cirkvi, pričom odrážalo novú éru, ktorú teraz definuje kráľovská vláda.
Súdcovské šaty
V pätnástom a šestnástom storočí sa odev sudcov medzi národmi značne líšil v dôsledku decentralizácie vlastníctva a vlády v Európe. Cirkevná krojová história však u európskych národov zabezpečila určité všeobecné podobnosti v základnom súdnom a právnom odeve. Sudcovia raného novoveku nosili tuniky s rukávmi a cez to plisované šaty so širokými rukávmi alebo rúcha vyrobené z látky, vlny alebo hodvábu. Tento odev, ktorý predtým nosili mnísi, bol niekedy označovaný ako supertunica. Vysokí sudcovia môžu namiesto toho nosiť tabardy (v podstate verziu supertuniky bez rukávov). Sudcovia tiež nosili uzavreté plášte zakrývajúce ramená až po strednú časť ramena a zrolované kapucne alebo odlievacie kapucne z rovnakej látky, podšité miniverom. Na slávnostné príležitosti niektorí sudcovia nosili kratší plášť, nazývaný armelausa (vo Francúzsku nazývaný manteau), vyrobený z rovnakej látky.
Napriek tomuto základnému oblečeniu bola farba sudcovskej uniformy len málo konzistentná. James Robinson Planché tento bod dobre sumarizuje vo svojom diele Cyclopædia of Costume: „Informácií rešpektujúcich oficiálny kostým Lavice a baru je veľa; ale, žiaľ, popisy nie sú také jasné, pretože sú hojné“(Planché, s. 426). Porotcovia často obliekali sudcov v ozdobných, kráľovských kostýmoch šarlátovej a čiernej farby, hoci bežné boli aj žiarivé odtiene ružovej, fialovej a kráľovskej modrej. Farba odrážala kráľovský vkus, ale aj sudcovskú hodnosť či postavenie a nižší súdni úradníci nosili iné farby ako predsedajúci sudcovia. Mieroví sudcovia, menovaní na miestnom základe, aby strážili kráľovské zákony a spravovali miestne záležitosti, nosili laické šaty súvisiace s ich strednou triedou.
Na hlave členovia raného moderného súdnictva zvyčajne nosili účes, bielu okrúhlu batistovú alebo hodvábnu čiapku spolu s čiernou hodvábnou alebo zamatovou čiapkou navrchu. Takéto pokrývky hlavy sa podobali akademickým šatám, ktoré znamenali vlastníctvo doktorátu. V skutočnosti bol „The Order of the Coif“pomenovaním pre skupinu britských seržantov-at-law, špeciálnu právnickú triedu, ktorá pozostávala z orgánu, z ktorého sa vyberali vysoké súdne funkcie. Sudcovia často nosili ďalší klobúk na hlave a čiapke, najmä vo Francúzsku a Nemecku.
Early Legal Dres
Skoré kostýmy pre právnikov, tiež známych ako obhajcovia, právni zástupcovia, advokáti alebo členovia rady, v závislosti od krajiny, sa výrazne podobali kostýmom sudcov. Počas stredoveku boli právnici považovaní za učňov súdnictva, čo vysvetľuje podobnosť v obliekaní. Rovnako ako ich sudcovské náprotivky, aj advokáti v Británii nosili uzavreté šaty vyrobené z látky alebo hodvábu. Tieto odevy však mali vyvýšené, vypchaté ramená a rukávy na rukavici po lakte. Dokonca aj pred smrťou kráľovnej Mary boli tieto šaty prevažne čierne, v súlade s pravidlami Inns of Court, ktoré organizovali vzdelávanie a členstvo advokátov. Rovnako ako sudcovia, aj obhajcovia nosili čeľuste a čiapky, ako aj biele pásiky okolo krku. Právni zástupcovia, ktorí na rozdiel od advokátov nemali právo vystupovať pred súdom, nosili dlhé, otvorené čierne róby s okrídlenými rukávmi, hoci v 17. storočí stratili svoj špeciálny odev a namiesto toho nosili bežný obchodný odev. Francúzski obhajcovia nosili široké, farebné šaty so zvonovými rukávmi, často v šarlátovej farbe, s ramennými kúskami a gardistami ako ich sudcovské náprotivky. Tiež nosili biele pásy a pevné čierne čepce nazývané bonnets carrés.
Predpisy sedemnásteho storočia
Historicky, monarchovia stanovili komplexné diktáty o sudcovskom a právnom oblečení, ktoré odrážali vkus jednotlivých panovníkov. V sedemnástom storočí, keď krajiny pokračovali v centralizácii a kodifikácii právneho poriadku, sa stalo dôležité systematizovať zmes zvykov a tradícií súvisiacich s právnym a súdnym odevom. To však neviedlo k jednoduchému, stručnému rámcu pre obliekanie - v skutočnosti je to presný opak! V roku 1602 Francúzsko na základe kráľovského mandátu regulovalo odev svojich sudcov a právnikov všetkých úrovní. Hoci šarlátová stále prevládala, monarchia diktovala svojim sudcom, advokátom a úradníkom špecifické látky rúcha, farby a dĺžky. Dokonca rozlišoval farby podľa ročných období a dní v týždni.
Británia mala podobne zložitú legislatívu, čo malo za následok komplikované a mätúce diktáty. Podľa Westminsterského dekrétu z roku 1635 sa panovník stal výhradným správcom sudcovského odevu. Od jari do polovice jesene bolo pre sudcov povinné nosiť taftom podšitý čierny alebo fialový hodvábny župan s hlbokými manžetami podšitými hodvábom alebo kožušinou, zodpovedajúcu kapucňu a plášť. Od sudcov sa tiež vyžadovalo, aby mali navrchu čepce, čiapky a čiapku s rohom. Počas zimných mesiacov bola taftová podšívka nahradená miniverom, aby boli sudcovia v teple. Špeciálne šarlátové šaty nahradili tento štandardný kostým počas sviatkov alebo návštevy primátora.
V tom čase neexistoval žiadny paralelný kód pre obliekanie advokátov a barový kostým riadil Inns of Court.
V tom istom čase Británia regulovala aj súdny odev v amerických kolóniách. Osadníci dodržiavali kódexy a ceremónie britského práva, a hoci sa o súdnom a právnom oblečení v kolóniách písalo len málo, šarlátová, ktorá bola slávnostnou a tradičnou farbou britských sudcov, bola pre koloniálnu lavicu de rigueur. Americký odev však neodzrkadľoval rovnakú úroveň britskej zložitosti vzhľadom na puritánske a strohé podmienky a kultúru regiónu.
Adopcia parochne
Ani dôstojný a tradičný odev právneho a súdneho systému nebol izolovaný od rozmarov populárnej módy. Parochne, ktoré nosia členovia britskej lavice a baru, sú dokonalými príkladmi tohto nápadu. Móda vždy ovplyvňovala jej štýly, od zmien rukávov až po volány a vlečky. Karol II. doviezol parochňu z Francúzska v roku 1660 a počas 17. storočia boli módnym artiklom všetkých gentlemanov z bohatých a etablovaných spoločenských vrstiev. Boli vyrobené z ľudských alebo konských vlásí, sedeli veľmi vysoko na temene a kučeravými kaskádami cez plecia. Sudcovia a advokáti začali nosiť tieto módne parochne s úplným dnom k svojim róbam, nepochybne na odporúčanie Karola II. V polovici osemnásteho storočia parochne upadli do nemilosti širokej verejnosti, ale právnici prijali parochňu ako dôležitú súčasť právnickej a súdnej uniformy. Začiatkom 21. storočia sudcovia najvyšších súdov a poradca kráľovnej v Británii a Commonwe althe naďalej nosia parochne s úplným dnom pri slávnostných príležitostiach a kratšie lavicové parochne sú obvyklé pri každodennom konaní v súdnej sieni. Advokáti nosia ešte skrátenejšiu verziu parochne zo sedemnásteho storočia, známu ako kravatová parochňa, ktorá je od čela odsadená a odhaľuje líniu vlasov.
Právne oblečenie na začiatku 2000-tych rokov
Štýly zavedené v 17. storočí pre právnickú a justičnú komunitu pretrvali vo svojej základnej forme, hoci štýly rukávov, golierov a doplnkov, ako sú parochne a pásy, sa zmenili podľa laickej módy a panovníckeho vkusu. Právne a súdne oblečenie regulujú skôr ústredné vlády ako monarchovia a v zásade naďalej existujú zložité a mätúce smernice. V Británii sa od sudcov, advokátov a súdnych úradníkov, ktorí sedia na najvyšších súdoch, vo všeobecnosti vyžaduje, aby cez obleky nosili čierny hodváb alebo róby a krátke lavice alebo kravatu s parochňou a pásky. Čierny talár pre sudcov tvorí väčšiu časť ich oblečenia ako v minulosti a vrchný súd, okresné a obvodné súdy predpisujú ich používanie vždy alebo väčšinou.
Farebné plášte alebo šerpy častejšie označujú typ prípadu a súdu, ktorému sudca predsedá. Šarlátové rúcha zostávajú vyhradené pre slávnostné príležitosti, ako aj pre niektoré trestné prípady na vysokých súdoch v zime. Fialová sa tiež používa v určitých prípadoch podľa sezóny a súdu. Sudcovia môžu byť vyzvaní, aby pridali alebo odstránili manžety, šatky, plášte a kapucne rôznych farieb a látok v rôznych obdobiach a ročných obdobiach. Tieto pravidlá však v praxi často upravujú a zahadzujú najmä sudcovia, ktorí sa môžu zbaviť svojich parochní alebo rúch, či už kvôli počasiu alebo kvôli zvláštnym okolnostiam, ako sú prípady týkajúce sa detí. Oblečenie advokátov zostáva jasnejšie a na súde naďalej nosia čierne hodvábne alebo látkové róby, kravatové parochne a pásky v závislosti od služobného veku. Právni zástupcovia a nižší súdni úradníci nenosia parochne. Mieroví sudcovia, ktorí sa teraz obmedzujú len na menovanie, nenosia žiadne špeciálne šaty.
Prečo sudcovia nosia čierne
Voľné používanie farby v sudcovskom odeve pretrvalo v európskych krajinách až do konca sedemnásteho storočia, kedy sa čierne rúcho, ktoré mnohí považujú za tradičnú sudcovskú farbu, stalo preferovanou farbou denného sudcovského odevu. Francúzsko prijalo čiernu farbu ako farbu šiat pre svojich sudcov a historici sa domnievajú, že britská tradícia čiernych rób sa začala, keď advokáti a sudcovia v roku 1694 prijali smútočné šaty pre kráľovnú Máriu II. Hoci sudcovia najvyššieho súdu sa nakoniec vrátili k šarlátovej a fialovej, zostal pre obhajcov, sudcov nižšieho súdu a súdnych úradníkov v Británii. V osemnástom storočí americkí sudcovia nasledovali príklad, hoci ako symbol slobody spod britskej kontroly nad americkými kolóniami.
Tak ako Británia, aj Francúzsko si zachovalo svoje komplexné usmernenia pre členov právnickej profesie. Sudcovia francúzskeho najvyššieho súdu tradične nosia látky so zvonovými rukávmi alebo hodvábne čierne šaty a ťažké zahalené manteau lemované králičou kožušinou. Cez kabát nosia aj kožušinové ramenné kusy, na ktorých vešia národné medaily. Rovnako ako Británia, toto plné oblečenie nie je vždy dodržiavané v každodennej praxi. Pri slávnostných príležitostiach môžu sudcovia najvyššieho súdu nosiť šarlátové rúcha. Sudcovia nižšieho súdu nosia podobné róby v čiernej alebo šarlátovej farbe s čiernymi saténovými manžetami. Na rozdiel od svojich britských alebo amerických rovesníkov majú tieto róby vpredu zapínanie na gombíky a vlečky, ktoré sa dajú zastrčiť do róby. Okrem toho nosia čierne moaré opasky a epitoges, alebo šály zakončené hranostajom alebo králikom, spolu s bielym látkovým fichom. Aj naďalej nosia čierne čiapky. Hoci francúzski advokáti nosia mimo súdnej siene obchodné oblečenie, stále nosia čierne rúcha ako ich kolegovia z nižšieho súdu v súdnych procesoch. Môžu, ale len zriedka, nosiť aj toques. Francúzski súdni úradníci nosia šaty podobné ako advokáti, ale to závisí od formality a úrovne súdu.
Ostatné európske krajiny sledujú podobnú národnú históriu súdneho kroja a dokonca aj najvyšší sudcovia Európskeho spoločenstva nosia charakteristické šarlátové alebo kráľovsky modré sudcovské rúcha, hoci sa to riadi skôr tradíciou než písaným štatútom. Právnici a advokáti vystupujúci na Európskom súdnom dvore nosia svoj národný právnický kostým, či už ide o obyčajné šaty alebo róbu.
Na rozdiel od Európy, národné aj miestne vlády regulujú sudcovské a právnické oblečenie v Spojených štátoch a americký právnický kostým je obmedzený len na sudcov. Všetky úrovne súdnictva nosia dlhé, čierne, látkové alebo hodvábne šaty so zvonovými rukávmi a jarmovým výstrihom. Nenosia parochňu, špeciálnu čelenku ani golier, hoci sa od mužských sudcov očakáva, že budú mať pod habitom košeľu a kravatu. Pre súdnych úradníkov, ktorí vystupujú na súdoch, neexistuje žiadny špecifický kódex obliekania, hoci sa predpokladá alebo vyžaduje profesionálne oblečenie. Mieroví sudcovia, ktorí teraz vo veľkej miere prevzali autoritu organizovaných súdov nižšej úrovne, nosia aj laické oblečenie.
Výroba a maloobchod
Právne a súdne odevy vyrábajú špecializovaní výrobcovia a predávajú sa prostredníctvom špeciálnych maloobchodných predajcov alebo spoločnosťami, ktoré sa zaoberajú aj akademickým a náboženským rúchom. Právne oblečenie môže byť dosť drahé a v Británii môže čierny súdny talár stáť medzi 600 £ (960 USD) a 850 £ (1 360 USD) a sudcovská parochňa s úplným dnom 1 600 £ (2 560 USD). Takéto výdavky v skutočnosti viedli k prosperujúcemu trhu s použitými parochňami v Británii. Niektorí sudcovia najvyšších súdov v Británii a iných európskych krajinách dostávajú za svoj sudcovský odev štipendium, ale sudcovia nižších súdov, obhajcovia a advokáti si musia zabezpečiť svoje vlastné. V Amerike sa od sudcov očakáva, že budú platiť za svoj sudcovský odev, ale ceny sú oveľa miernejšie.
Modernizácia
Od polovice 80. rokov minulého storočia prebieha značná diskusia o význame tradičného právnického a súdneho oblečenia v modernej spoločnosti. Spojené štáty americké a mnohé európske krajiny zmiernili predpisy týkajúce sa takéhoto oblečenia, najmä pre sudcov, a sudcovia mali možnosť uplatniť svoj individuálny úsudok v takýchto veciach. Sudcovia v Británii sa rozhodli upustiť od parochní a rúch v určitých situáciách, keď chcú laikom sprostredkovať pocit rovnosti, a moslimskí a sikhskí sudcovia nosia svoje turbany namiesto parochní.
Modernizácia zahŕňala aj uplatnenie individuálnych sudcovských chúťok. V roku 1999 sa sudca amerického Najvyššieho súdu William Rehnquist rozhodol obliecť si róbu zdobenú zlatými pruhmi na každom rukáve na obžalobnom procese prezidenta Williama Jeffersona Clintona. Sudca Byron Johnson z Najvyššieho súdu v Idahu v Spojených štátoch sa rozhodol obliecť si radšej modré rúcho ako čierne, keď sedel na lavičke. Hoci sú oba príklady americké, odrážajú spochybňovanie relevantnosti sudcovského a právnického obliekania na začiatku dvadsiateho prvého storočia a ako súvisí s úlohou sudcov a právnikov v komunitných organizáciách.
Ďalším príkladom modernizácie je prebiehajúca diskusia o uvoľnení legálneho a súdneho odevu v Spojenom kráľovstve a konkrétne o zrušení parochní. V roku 1992 a znova v roku 2003 súdny systém v Británii diskutoval o prepracovaní súdneho a právnického oblečenia, aby bol pre spoločnosť relevantnejší. S tým prišla otázka, či si ponechať parochňu.
Okrem toho, že obraz sudcov a obhajcov v ich tradičnom spoločenskom odeve pripomína verejnosti dôstojnosť a závažnosť zákona, okrem toho, že je vizuálnym sprievodcom pre členov právnickej profesie po vzore ich rovesníkov, a nestrannosť súdneho systému. Pôsobí tiež ako maska na ochranu sudcov a obhajcov mimo súdnej siene, ako aj nástroj na zľahčovanie rozdielov vo veku a pohlaví. Preto rozhodnutie ponechať si, uvoľniť sa alebo sa rozpustiť v legálnom a súdnom oblečení presahuje diskusiu o fyzickom odeve. Súčasné diskusie o sudcovskom odeve sú aj úvahami o funkcii vlád a tradícii v štruktúre občianskeho života a o úlohe sudcovského predstaviteľa v modernom výkone spravodlivosti.
Pozri tiež Kráľovské a aristokratické šaty.
Bibliografia
Treba poznamenať, že existuje len veľmi málo kníh venovaných právnickému a súdnemu oblečeniu a ešte menej kníh zahŕňa otázky modernizácie. Informácie možno často nájsť v sekcii pracovného oblečenia vo všeobecných krojoch, ale knihy špeciálne venované dejinám súdnej a právnej praxe príliš často vynechávajú oblečenie z diskusií. Najužitočnejšími zdrojmi sú historické a právnické časopisy a najviac prevládajú informácie týkajúce sa Británie a Ameriky. Časopisy dokumentujúce parlamentné diskusie a rozpravy sú tiež užitočné ako primárny zdrojový materiál.
Hargreaves-Mawdsley, W. N. História legálneho obliekania v Európe do konca osemnásteho storočia. Oxford: Clarendon Press, 1963. Nepostrádateľná autoritatívna kniha európskeho právnického odevu pred 18. storočím.
MacClellan, Elisabeth. Historické šaty v Amerike, 1607-1870. Philadelphia, Pa.: George W. Jacobs and Co., 1904. Dobré pre súdny odev a históriu v amerických kolóniách.
O'Neill, Stephen. "Prečo sú róby sudcov čierne?" Massachusetts Legal History: Journal of the Supreme Judicial Court Historical Society 7 (2001): 119-123. Veľmi užitočné pre americké šaty.
Planché, James Robinson. Cyclopædia of Costume alebo Dictionary of Dress. Zväzok 8: Slovník. Londýn: Chatto a Windus, Piccadilly, 1876. Veľmi užitočné ako podrobný zdroj raných legálnych odevov, vzhľadom na mätúci charakter šiat. Rozsiahle odkazy na primárne zdroje.
Webb, Wilfred M. The Heritage of Dress. Londýn: E. Grant Richards, 1907. Dobrá diskusia o histórii a pozostatkoch raného legálneho obliekania.
Yablon, Charles M. "Súdny ťah: Esej o parochniach, róbach a právnej zmene." Wisconsin Law Review. 5 (1995): 1129-1153. Živý a zábavný článok o histórii, politike a sociológii súdneho oblečenia. Oplatí sa vystopovať.
